In het jaar 601 gaf paus Gregorius de Grote en instructie mee aan Mellitus, (? tot 624), de eerste bisschop van Londen en de derde aartsbisschop van Canterbury. Hieronder de tekst van zijn instructie, die bedoeld was voor de missionarissen die Augustinus van Canterbury tijdens zijn bekeringspogingen in Engeland ondersteunden.
In de jaren 1337 tot 1453 vond de Honderdjarige Oorlog plaats tussen Engeland en Frankrijk. De strijd ging erom wie aanspraak kon maken op de Franse troon. Hieronder een tekst / bron die betrekking heeft op deze Honderdjarige Oorlog, die behoort tot een van de grootste conflicten uit de Middeleeuwen.
Een verdah uit de vroege Middeleeuwen. Brontkst voor docenten geschiedenis.
In het jaar 966, tijdens de Middeleeuwen, schreef de Engels vorst Edgar over het klooster in Winchester het volgende:
In 1020 schreef bisschop Fulbert van Chatres een brief aan Willem V van Acquitanië, waarin hij in ging op het leenstelsel (feodalisme) en het daarbij horende systeem van vazallen. Hierbij de tekst uit deze bron!
In 534 planden de Frankische vorsten Lotharius en Childebert een aanval op het koninkrijk van de Bourgonden. Gregorius van Tours, een toenmalige bekende bisschop en historicus, schreef over deze gebeurtenis het volgende:
De Duitse koning Frederik II of Frederik de Grote (1712-1786) van het Heilige Roomse Rijk geldt als een van de meest bekende telgen uit het geslacht Hohenzollern. Hij profileerde zich als de eerste agnost uit de moderne tijd. Verder schreef deze Verlichtingsdenker diverse boeken over politiek. Hierbij een citaat over
Tekst bron zondagsrust vroege christendom, Frankische koning Childebert (511-558)
Op de Rijksdag te Worms (18 april 1521) sprak Maarten Luther, een van de voormannen van de Reformatie, onder meer het volgende: Alleen getuigenissen van de Heilige Schrift [de Bijbel] of overtuigende bewijzen kunnen mij in het ongelijk stellen. Want ik geloof noch de paus, noch de concilies alleen, omdat
De Chalcedonische geloofsbelijdenis werd opgesteld tijdens het concilie van Chalcedon in 451. De belijdenis legt de nadruk op de twee verenigde, onveranderlijke, onscheidbare naturen in Christus: de goddelijke en de menselijke natuur.
